重磅上新！中外哲学典籍大全《中外哲学典籍大全》于2016年12月正式列为中国社会科学院创新工程重大专项，李铁映、王伟光担任总主编。

　　《中外哲学典籍大全·外国哲学典籍卷》遴选世界历史各个时期不同文明的代表性哲学典籍，包括古印度、古希腊、古罗马、希伯来、阿拉伯等文明的古代哲学经典，以及近现代哲学的核心著作，以期系统呈现外国哲学思想的整体面貌及其发展脉络。

　　此次出版外国哲学经典的译本严格选择原著底本，以来源清晰、论证有据的原文文本为依据；对译文进行严格把关，一方面结合学术、思想、语言的发展状况对已有的经典译本进行修订，另一方面更着力发掘具有一流学术水准的新译本。

　　《中外哲学典籍大全·外国哲学典籍卷》的翻译出版，希望为专业学者研习外国哲学经典提供可靠的文本，也为大众了解世界文明与思想提供指引。今天为大家分享已出版上市的28种哲学经典，更多好书欢迎大家持续关注！

　　《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、等内容，最主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。

　　柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。

　　这种信念构成了柏拉图成熟的哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

　　《泰阿泰德》由两场谈话组成，其主题是探究“知识”的本性，在结束谈话之时，苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间，柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。

　　《智者》反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

　　对话所描写的是悲剧家阿伽松为了庆祝自己的剧本获奖，邀请了几位朋友到家中会饮、交谈。参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。对话主要由七篇对爱神的颂辞组成，这七篇对话层层深入，讨论的主题从对爱神的赞美转向对爱的本质的追问，又提升到爱神帮助之下灵魂对知识的求索，最终引至美的理念引导之下灵魂向纯粹理念世界的不断攀升。

　　亚里士多德明确了伦理学的学科性质和目的，对灵魂、德性、快乐、节制、友爱、正义等重要概念，以及道德行为发展的各个环节和道德关系的各种规定和问题进行了深入地分析，由此指出何为人一生的总的目的，即幸福。

　　本书可以说是人类思想史上第一个伦理学体系的奠基作，对后世伦理学的思考和研究产生了及其深远影响。

　　《梨俱吠陀》，全名《梨俱吠陀本集》，是印度最古老的一部诗歌集，也是古印度最重要的典籍。这部伟大的诗集反映了原初印度雅利安人对世界、社会和自身的许多认识，对印度文明的发展起了极其重要的作用。

　　约公元前2000年，雅利安游牧部落由印度西北的狭窄小道进入印度，到达印度河两岸和五河地带。定居下来后，雅利安诗人和歌者凭借其超强的记忆力，采用口头唱诵的方式，创造出大量讴歌自然以及幻想中有相自然神和无相抽象神的诗歌，经过若干年的编辑成集，成就了这部伟大的史诗式神曲《梨俱吠陀》。

　　6.《示教千则》：印度哲学经典，印度著名的思想家，吠檀多不二论的代表人物商羯罗唯一的一本独立的哲学著作

　　本书分为两部分，前一部分为韵文篇，后一部分为散文篇。在韵文篇中，商羯罗比较集中地讲述了他的哲学观点，比如讨论无知、明知，讨论阿特曼与自在神的同一，讲述奥义书圣句“汝即那”的最高意义；并以激烈的语句批判了顺世论、佛教、数论等其他派别。在散文篇中，商羯罗采用的是温和的平易近人的师生对话的形式，以导师自己的亲身体验来回答的提问。

　　本书是波斯齐亚尔王朝伊斯兰学者昂苏尔•玛阿里在晚年留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集，用波斯文撰写。

　　全书有44章，分门别类地论述了中世纪波斯的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济与军事、哲学思想等方方面面，里面有许多引人入胜的故事和格言诗句，饱含人生的智慧。

　　本书收录了德尔图良的五篇护教著作：“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。

　　卢克莱修继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。

　　他承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。

　　本书提出了否定神学，认为任何肯定性的谓词都不适用于表述上帝，我们只能说上帝不是什么，而不能说上帝是什么。

　　《逻辑大全》分三部分，本书选译了其中非常重要的词项理论和命题理论两部分内容。词项部分，作者探讨了范畴词与助范畴词，属、种、种差等谓词，以及指代理论；命题部分，作者探讨了模态命题和非模态命题。它们构成了中世纪其他逻辑理论，比如三段论、模态理论、推论、不可解命题等理论的基础。

　　12.《阿维斯塔：琐罗亚斯德教圣书》:伊朗古老的文献，是古代波斯琐罗亚斯德教（即中国所谓“祆教”“拜火教”，琐罗亚斯德即尼采笔下的查拉图斯特拉）经书的总称

　　这部传世之作的成书年代虽难以断定，但起码可以上溯到公元前十世纪以前。《阿维斯塔》充分地反映了他们令人尊敬的祖先英勇、果敢、纯洁、真诚、宽容和乐观的美德，反映了他们对世界上一切事物的明智看法，并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。

　　本书选编《阿维斯塔》的精华部分，包括二十一“纳斯克”(卷)，恰好与马兹达教为重要的“亚塔•阿胡•瓦伊里尤”祈祷诗的二十一个词相对应，并附有这首祈祷诗的解释。以通俗流畅的语言，奉献给波斯语读者，为他们了解古代伊朗人的思想和世界观打开一个窗口。

　　《论第一原理》一书是中世纪哲学家司各脱晚期的著作，是其真作，也是其重要的著作。作者在其中探讨了上帝与第一原理之间的关系。并且从第一原理的角度谈了对上帝的认识，涉及哲学基本概念和问题。

　　《论有学识的无知》是库萨的尼古拉著名的作品之一。尼古拉认为，绝对真理是我们所无从掌握的，在此基础上人只有通过有知识的无知来认识上帝。所谓“无知”不是没有知识，而是指向其对象的“无限性”。这种无限性既是绝对的极大（上帝）与相对的极大（宇宙）的统一，又是极大与极小的统一。有学识的无知即是在“自然”这本大书中探寻上帝在万物之中的展开。尼古拉在此处的思想实际上已经为近代自然科学开辟了道路。

　　15.《瑜伽经》:印度古代瑜伽派哲学的早期经典，使印度自远古流传下来的瑜伽修持方法得到归纳和总结。本书根据毗耶娑注释本译出，是印度后世最重要的是毗耶娑的注释本

　　瑜伽(yoga)修行在印度源远流长。现代学者一般将它的源头追溯至公元前二、三千年的印度河流域文明时期，因为依据考古发掘，在那里出土的大批印章中，有一些刻有古代修行者的各种坐姿图案。同时，在公元前一、二千年的吠陀文献中，有一些推崇苦行威力和颂扬苦行仙人的颂诗。苦行是后来命名为瑜伽的修行实践的组成部分，也可以说，苦行是瑜伽修行的原初形态。

　　16.《论存在者与本质》：阿奎那哲学和神学著作中具形而上学意蕴的著作，也是其所有著作的理论支点

　　托马斯·阿奎那在这本著作中对哲学的基本问题即存在者何以存在作了一系列探讨，对“存在”这个传统概念做出了崭新的解释，无论在其哲学体系还是自然神学体系中都极富创新性。

　　17.《形而上学》：从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题，因此也成为西方哲学传统中的经典文本

　　亚里士多德通过对以往哲学的批判性考察八戒体育app官网，探究了针对高、普遍的原则为对象而能到达的高知识，因此也称之为“第一哲学”。

　　18.《奥义书》：本书所译的是学界公认的13种原始奥义书，它们是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉，在很大程度上成为了后来印度哲学的基础

　　虽然奥义书由吠陀发展而来，因而经常被理解为婆罗门教与印度教的经典，但奥义书并不都是由婆罗门阶层写的，也不都完全反映婆罗门教的观点。现在已知的奥义书约有200多种，记载印度教历代导师和圣人的观点。

　　19.《圣教论》：《圣教论》为印度主要哲学流派之一吠檀多学派的经典著作，是吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀对《蛙式奥义》所作的注解

　　20.《论创世记》:以希腊哲学来阐释《创世记》，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学有机地结合起来。

　　21.《胜论经》：胜论派是古印度六大正统哲学流派之一，亦是为佛教批判最多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存最古老的梵文经典，是研究早期胜论思想的重要文献，为印度哲学与佛教哲学的研究提供基础性文献

　　23.《国家篇 法律篇》：西塞罗在、法律方面重要的两部著作，代表了他的、法律思想。阅读此书，对于我们了解古罗马和古希腊的、法律制度及其对后世的影响是必不可少的

　　24.《迷途指津》： 被誉为犹太历史上前无古人的哲学巨著，成为从事人文学科众多领域的研究都无法绕开的一部古代的经典文献，具有无可替代的价值

　　25.《忏悔录》：世界三大忏悔录之一。奥古斯丁著作中最被传诵的，便是这一本《忏悔录》。书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一

　　26.《神学论文集 哲学的慰藉》：《神学论文集》将教信仰提升到系统的理论高度，提出了“神学”研究的使命与内容。《哲学的慰藉》是一篇交替着散文和诗句、在生病的囚犯与他的“”之间展开的哲学对话。这种“安慰”在整个中世纪欧洲非常流行，对乔叟和但丁的思想产生了影响

　　27.《埃克哈特大师文集》： 本书包括了埃克哈特大师的主要论著，即《教海录》、《论属种的安》、《论贵人》及《讲道录》。他的系列神学思想不但构成了教新教的理论基础，而且哲学家产生了极为深远的影响。

　　28.《琉善哲学文选》：琉善出生于叙利亚一个贫苦家庭，遍游小亚细亚、希腊、意大利等地，曾任律师、修辞教师、官吏。他的著作约有八十种，讽刺古代社会瓦解时期各种宗教、哲学流派、修辞、文学等方面。恩格斯称他为“古希腊罗马时代的伏尔泰，对任何一种宗教迷信都一律持怀疑态度”

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