假敛财骗色实为真恶魔！中国网讯 一个汉族人，摇身一变成“”，曲解藏传佛教教义，自创歪理邪说，控制的精神与身体，进而疯狂敛财上亿元、坐拥10多处房产，甚至猥亵女……这不是一出荒诞的闹剧，这是发生在你我身边的真实案件八戒体育官方网站。

　　近日，随着两起极为恶劣的假骗财骗色刑事案件的尘埃落定，分别以王兴夫、杨洪臣为首的犯罪团伙宣告覆灭。案件虽已终结，但其背后折射出来的社会问题、宗教问题，以及留给受害者的惨痛教训依然殷鉴不远，发人深省。

　　上个世纪80年代末，刚刚改革开放没多久的中国席卷着一股风潮——“气功热”，多地“气功大师”层出不穷，王兴夫便是其中一个。身为山东省济南市监狱系统的一名狱警，王兴夫无心本职工作，盗用藏传佛教中“密宗”的概念，胡乱编造出了一个所谓的“密宗洗心功”，在济南、成都、沈阳等地办班，月收入竟能达到5000多元甚至7000元，这在那个年代相当可观。

　　90年代中后期，随着国家开始对“气功热”加强管理，王兴夫把“密宗洗心功”变成了一个看似“高大上”的“古瑜伽学说应用研究所”，并搞出了一套所谓的“无上秘密瑜伽”法本，继续从那里骗钱。

　　90年代末期，杨洪臣在河北省阜平县阜平镇的红叶寺“出家”，王兴夫则在国家对“气功热”的严厉打击下从“气功大师”变身为佛教居士。

　　在甘肃省甘南藏族自治州的拉卜楞寺，杨洪臣一边结交当地的一些藏传佛教僧人，一边利用当年我国身份证信息管理能力落后、藏传佛教僧人管理机制不完善等情况，伪造了“证”和藏族的身份，冒充“”，开始了他的行骗之路，曾化名“扎西当知”“格桑希日嘉木措”“道吉”等。

　　为了忽悠更多人迷信自己的“”身份，杨洪臣谎称自己是中国佛教界卓越、杰出藏学家喜饶嘉措大师的“转世”，又称自己是“黄财神”的“转世”。他甚至将网络上关于喜饶嘉措事迹的文章与自己的照片混合在一起，并让一名富裕的信徒为他非法出版了一本名为《爱国好》的书籍，以便打着喜饶嘉措“转世”的噱头继续行骗，何其无耻！

　　2007年，王兴夫结识了一名“关键人物”——四川省甘孜藏族自治州石渠县俄若寺民管会主任鲁绒。随后，鲁绒把王兴夫引荐给他的师父贡智。2008年8月，贡智收王兴夫为，法名“洛桑丹真”。

　　为了让王兴夫更好地从内地“捞钱”供养他和他的寺庙，鲁绒在俄若寺、蒙宜寺、蒙沙寺为王兴夫安排了隆重的坐床仪式。自此，王兴夫实现了“华丽变身”：一个盗用藏传佛教名义行骗的骗子，一个亵渎藏传佛教经典的恶徒，违法拥有了一个假的“藏族”身份证，还被包装成了一个名叫“洛桑丹真”的“”！

　　中国藏学研究中心宗教研究所原研究员、中国藏学研究专家周炜认为，王兴夫披着宗教外衣、利用藏传佛教进行敛财骗色，从事犯罪活动并建立非法组织。王兴夫本身和藏传佛教是没有关系的，完全是假的，通过各种手段把自己包装成藏传佛教的。他的“假”主要体现在几个方面：伪造的藏族身份证、假的僧人身份、假的转世系统、假的宗教地位、假的宗教学识。

　　中国藏学研究中心宗教研究所副所长、副研究员拉先加博士认为，根据《藏传佛教教职人员资格认定办法》《藏传佛教转世管理办法》规定，成为藏传佛教教职人员、，必须要经过法定的审批备案程序，“杨洪臣身份完全是其个人捏造的，因此从资格上说，他并不具备成为‘’的一切条件。”

　　一处建于40多年前的老房子是王兴夫在济南接见的场所，在面前，王兴夫展现的是一位甘守清贫、一心向佛的长者形象。然而，济南警方在调查中发现，王兴夫在全国各地有10多处房产，豪华奢侈到让人震撼，警方在其中查获了大量现金、各种、金条、以及高档奢侈品和名酒。

　　如此数额巨大的钱财， 王兴夫又是以什么样的名义骗取的呢？据济南警方调查，自王兴夫以“洛桑丹真”名义开展活动以后，在沈阳、北京、济南、成都等地建立起8大核心道场，核心道场下设各级分道场，在全国20多个省市自治区发展3000多人，每个每年都要给王兴夫上交供养，王兴夫宣传自己就是福田，给他供养交钱，就是“种下一粒种子，收获万亩庄稼”。

　　除了收取的供养，王兴夫还编造了名目繁多的收钱项目：皈依“”要收钱，起法名也要收钱，灌顶传法的费用由低到高4个等级，全部修完，要收费5万元以上。

　　杨洪臣的敛财手段也颇为相似，他向灌输“法不空过”的说法，以“供养”“做法事”“治病”“求子”等名目敛财，并制定了明确的“收费价目表”。据公安机关统计，杨洪臣11个银行账户共有资金流入超2638万元，其中1278万元能确定是来自32个信徒或信徒关系人转账。

　　在王兴夫的3000多名中，不仅有公司董事长、大学老师，还包括毕业自知名大学的大学生。令人震惊的是，在他的罪行被揭穿前，许多被他侵害甚至严重侮辱过的，并不认为自己成为了王兴夫犯罪行为的受害者，一些人甚至还选择维护他……

　　曾经被王兴夫欺骗数年，并一度成为王兴夫私人保健医生的魏某某对这一离奇的现象给出了答案：王兴夫是通过一种非常恐怖的方式对进行精神控制的，这便是让发毒誓不得背叛他，否则就会遭到非常可怕的报应并失去生命。

　　为了控制，王兴夫要求每个在皈依和时，必须在制式的“皈依证”“瑜伽信息卡”上亲笔写下毒誓，如果叛师叛道，甘受五雷轰顶、被蛇咬死、窒息、被车撞死等等，并且是现世报。

　　对于王兴夫对这种“”般的精神控制，拉先加博士从藏传佛教教义被王兴夫盗用和歪曲的角度，进行了深入的揭露和批判。

　　他介绍说，藏传佛教分“显宗”和“密宗”，学佛之人通常会在长达20多年的“显宗”学习阶段与上师不断磨合，甚至可以质疑或更换上师，一旦通过“显宗”阶段的考核进入“密宗”学习阶段，就必须完全遵从自己在“显宗”阶段认定好的上师的教导。王兴夫是利用了“密宗”中这种和上师紧密的关系，才令他更容易迷惑信徒们对他发毒誓，心甘情愿地被他精神控制。

　　拉先加博士认为，王兴夫所知道的那些很肤浅和皮毛的佛教概念，却足以令他蒙蔽对佛教相当无知、同时又很“急于求成”的普通信教群众。这些人因为无知而将“密宗”披上了过度神秘化的面纱，给了王兴夫盗用“密宗”行骗的可乘之机。

　　“我感觉心中的明灯灭了，不知道该走向何方”，对于潜心学佛的追随王兴夫的们来说，这场骗局是对他们精神世界的摧毁；而对于那些被王兴夫性侵的女来讲，更是一场噩梦，是笼罩一生的阴霾。

　　为了达到的目的，王兴夫在对进行精神控制的基础上，编造了“身加持”“插头论”等邪说，要求女听命于自己，把身体作为一件“法器”，任由他这个来“打造”，将性侵美其名为“最大的加持”。

　　目前，办案人员已经掌握的证据显示，在过去这些年里被王兴夫性侵害的女至少有10人，其中8人被，2人被猥亵。

　　由于文化素质水平很低，杨洪臣没有搞出王兴夫那种成体系的理论和组织架构，但他利用假身份对女伸出魔手的行为更加禽兽不如。

　　根据办案民警的介绍，杨洪臣案的受害者多数都是女性，且多数遭到过他的性侵害。案件笔录显示，杨洪臣曾导致一名女怀孕生子，在他落网及谎言被揭穿后，这名女子崩溃地对警方表示她不知道自己该怎么告诉孩子生父是谁，是个什么样的人。

　　对于以“双修”之名行猥亵之实的行为，拉先加驳斥说，藏传佛教“双修”这个概念是让学佛之人在学佛时进行“智慧”和“方法”的“双修”，不是王兴夫、杨洪臣所歪曲出来的淫秽之意。

　　至于“身加持”，拉先加举例说，是一种信徒通过劳动供养上师而获得加持的方式，比如给上师盖房子，根本不是王兴夫所蒙骗女的那种意思。

　　经查，王兴夫先后从收取的供养中拿出3700余万元给鲁绒。“鲁绒他们实际上把我当成他们赚钱的机器。”王兴夫说。

　　案发后，谈起王兴夫的所作所为，鲁绒说：“打着藏传佛教的幌子在内地骗财骗色，按照藏传佛教的仪轨是要下十八层地狱的”“我不认可他说‘释迦牟尼佛是过去的佛，我是现在的佛’等说法，是很荒唐的”。

　　然而，此前针对广西南宁王兴夫举报其有不法行为的事件，鲁绒却以俄若寺寺管会名义发表严正声明进行反驳，声明洛桑丹真“是值得大家信任和尊重的一位上师”。

　　为了取得更多人的信任，王兴夫每年都会组织到俄若寺。而为了给王兴夫“捧场”，鲁绒会安排盛大的迎接仪式，这不仅让随行的们更加信服王兴夫，而且也成为王兴夫笼络新的“吸粉器”，很多信众都表示“看过藏传佛教僧人隆重迎接的视频，让我们更加相信王兴夫”。

　　从藏传佛教的角度来看，鲁绒的行为严重违背了佛法。藏学研究专家周炜表示，王兴夫以及鲁绒的做法，都犯下了佛法中所说的“四恶”，即“妄语”“两舌”“绮语”和“恶语”。

　　他进一步解释说，比如王兴夫明明不是藏族，也不是僧人和，可是他和鲁绒却通过造假把自己变成了，变成了僧人，甚至给自己穿上金刚上师的这种外衣，这便是犯下了“妄语”。

　　而“两舌”的字面意思是“挑拨离间”，在此案中指王兴夫盗用藏传佛教的名义并歪曲和篡改佛法的行为，以及鲁绒对他的纵容，不仅完全违背了藏传佛教教义，更会让公众看不清藏传佛教真正的面貌，产生误解，从而影响了藏传佛教正常的发展。

　　至于“绮语”，则是王兴夫通过花言巧语蒙骗信众，他们钱财甚至性侵害他们的行为，以及鲁绒对他的恶性花言巧语的包庇。

　　因此，周炜认为王兴夫和鲁绒的行为，已经彻底违背了藏传佛教正性的理念，完全违背了藏传佛教中“诚信”的理念，全是歪门邪道。而这，也是为何公诉机关在起诉二人时的罪名是“组织和利用破坏法律实施”。因为他们的行为早已背离了藏传佛教，早已沦为“”。

　　2017年5月，山东济南警方依法以涉嫌“组织、利用组织破坏法律实施罪”对王兴夫及其组织的7名骨干分子进行集中抓捕。同年6月23日，王兴夫等被依法逮捕。2020年7月31日，山东省济南市中级人民法院对该案进行终审判决，被告人王兴夫犯组织、利用组织破坏法律实施罪、非法经营罪、罪、强制猥亵罪，数罪并罚，决定执行有期徒刑25年，并处罚金2000万，没收财产50万。被告人鲁绒、张丹、蔡信忠、姜继新等人因犯组织、利用组织破坏法律罪分获6至2年有期徒刑。

　　2017年11月26日，深圳警方对杨洪臣等人实施抓捕。2020年2月，深圳市南山区人民法院对杨洪臣案作出一审判决，杨洪臣犯利用迷信破坏法律实施罪、罪、罪、职务侵占罪，数罪并罚，决定合并执行有期徒刑18年，其余4名被告分别被判处有期徒刑3至5年不等。2020年4月，该案二审维持原判。

　　法网恢恢，疏而不漏。正义的审判已经到来，关于依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应的实践仍在进行。

　　《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》指出，我国依法管理宗教事务。依法管理宗教，体现出宪法的权威、法律的尊严。任何宗教活动、宗教团体和宗教活动场所都必须服从法律法规，遵守社会规则、维护社会秩序。在一个法治的国度和社会中，不应该也不会允许任何法外宗教的存在，而应该违法必究、非法必惩。在此，既需要政府严格按照法律法规来科学管理，也需要宗教方面的积极回应，主动服从、认同、适应这种依法管理，自觉遵守《宗教事务条例》的各项规定，尤其是要使各宗教的教法教规服从国法政令，在法律法规允许的范围内开展其宗教活动、建构其宗教组织、体现其社会存在。

　　一些受访专家建议，为了杜绝类似案件的发生，首先要加强宗教事务管理，对假冒藏传佛教教职人员等行为进行严厉查处，同时做好藏传佛教教义阐释工作，对确有需求的信教群众有针对性地普及藏传佛教常识，引导他们对“密宗”的认识去神秘化，填堵管理漏洞。

　　“近年来，党和政府一直在加强藏传佛教的管理，2016年专门发布了“藏传佛教查询系统”，为信教群众提供了可靠的、明确的网上查询渠道。”拉先加说，建议民族宗教事务管理部门加大宣传力度，同时进一步简化查询流程，让该系统真正成为信教群众的防骗利器。

　　此外，办案民警提醒广大信教群众，在参加宗教活动时一定去正规场所，不要盲目信仰，一定要辨别其身份，观察其言行，如遇困难可积极求助所在地的民族宗教事务局或者公安机关。特别是女性信教群众，要提高警惕，增强自我保护意识，如果在宗教活动中遭遇性骚扰等情况应主动报警。（中国网 综合/李元梅）

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